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\n\n1970年代出現所謂的新馬戲運動,開始不再使用動物之後,這股浪潮慢慢成為主流,於是原本馬戲所依賴的兩大要素也逐漸轉變。比如奇觀這件事,以前五彩繽紛的異國情調,從服裝到燈光,都被充滿美感的視覺設計所取代。比如我們以太陽劇團為例,他們舞台與服裝設計上,有很多設計的巧思,早期馬戲四處巡演的流浪味道不見了,取代的是一種全球化的精品感。另外一種關於奇觀在當代馬戲的轉變,是對科技的使用,舉凡多媒體、機器人、大型機械裝置等,亦能給觀眾帶來奇觀的感受。
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至於風險這件事,在馬戲表演中依舊存在,但也不再那麼依賴風險,甚至去嘲弄風險。這有點像古典的教育是不打不成材,一點錯都不可犯。但現代觀念改變了,鼓勵與愛才是更重要,有時錯誤也不見得是那麼不可原諒,所以有些當代馬戲的演出,甚至刻意去凸顯馬戲表演的身體這件事,然後把過程中的失敗,刻意融入,成為表演內容的一部分。
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導演Baboo在創作《一瞬之光・How Long Is Now?》時,將行為藝術的概念融入馬戲,是很大的創舉,但也是當代馬戲的趨勢。因為當代所有的藝術都在跨界,舞蹈在美術館演出,劇場利用耳機走進街道,每一門藝術都試圖從其他領域得到養分,創造新的語言。《一瞬之光・How Long Is Now?》在素材上,使用了臺灣百元商品當作道具,帶領觀眾去觀察這些物件的新的可能性,讓這些物件變成主角,創造出一種日常生活的新奇觀。這些福爾摩沙馬戲團的團員們,拋掉他們最能在舞台上給自己帶來安全感的特技表演,也給這個演出帶來另一種新層次的風險,即沒有人可以用舊的概念來規範這個作品。
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《一瞬之光・How Long Is Now?》將這個新奇觀與新風險結合的結果,是絕佳的幽默感。這也是為何在法國與韓國演出時,現場小朋友會笑得樂不可支,因為《一瞬之光・How Long Is Now?》碰觸到所有創作最重要的特質,那就是想像力,就是魔幻力量的來源。
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