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圖2 臺灣編舞家林宜瑾與作家洪震宇與絨毛猛瑪象劇團藝術總監哥雅內斯對談
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洪震宇以「家鄉就是舞台,創造在地的風土經濟學」為題,強調跟隨風土季節而走的小旅行。例如虱目魚的養殖,他形容養殖人邱經堯是位風土設計師,他保養漁塭的方式是曬透魚塭再放水,嗅聞土壤就能知道魚塭狀態,「養魚先養水、養水先養土、養土先養環境」。轉化為旅行,就從嗅聞土壤漸次進入飲食。
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民間信仰也是重點,美濃每年舉辦兩次滿年福 「登席」,旅人採紅豆、做紅龜粿,拜拜、吃鹹粥。在地人隔日中午的登席因為急著下田,總是吃得很快,是旅行中的趣事。參與和故事豐富旅行的質地,他將日常生活脈絡化,創造細節中的質感。
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信任關係的建立與創新之必要
\n\n觀眾提問如何與社群建立信任進而轉化改變?林宜瑾表示,推廣與呈現讓人放下心防,與社會企業的合作與工作坊也是途徑。洪震宇表示要像人類學家一般思考與認識當地,轉化成脈絡化的腳本。哥雅內斯表示建立信任的關係至為重要,需要其他專家來處理社群的需求,理解劇團的專業並非社福團體。
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觀眾提問哥雅內斯為何著重種族歧視議題?哥內雅斯表示儘管自己是西班牙裔,但因為膚色而擁有潛藏的社會優勢,不管是什麼人都應該有同樣的優勢,這是劇場人的社會責任。觀眾亦提問如何在旅行中創造商業模式?洪震宇表示永續經營的前提在良好的創新研發,這是不能跳過的步驟。亦有丹麥的觀眾分享小村落如何透過與電影從業者工作,從而扭轉其負面形象,為居民帶來認同感。
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社會脈絡,是劇場、文化活動面對、凝聚認同、挑戰認同的養分。直視變遷與脈絡,從社群的角度去思考與建立關係,是三位講者共通的方法。劇場就在社會之中,從未缺席。
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※註解1:哥雅內斯演講中並非說非裔美人(African American),而是廣義美國籍的黑人,以膚色特別標誌有其社會意義,因此直翻黑人。
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