衛武營本事
在高雄遇見想要跳舞的身體
文|周書毅 衛武營駐地藝術家
透過這次波麗露在高雄的活動,我才知道原來高雄有好多喜歡看現代舞的觀眾,只是過去從來沒有機會遇見!也發現比想像中更多的人喜歡跳舞,而且是隨心的自由舞蹈。
為什麼說是「自由舞蹈」呢?這個詞源自於這次活動中,一段非常美妙的經驗。位在高雄旗山的旗美社區大學裡有一堂課叫作「自由舞蹈」,由美濃在地的文化藝術工作者劉崇鳳老師所開設。她希望帶來身體與土地的感知與連結,拋開局限與框架,讓每一個人都可以用自己的身體去學習如何自由的跳舞。透過鳳山在地「鳳東文創」的小翠與梅珠拜訪,以及藝術顧問林璟如老師的友人,我才得以與劉崇鳳老師和她的自由舞蹈相遇,因著波麗露這首樂曲串起了人與人之間的緣分,讓我有機會也來分享我的自由舞蹈。在那兩個小時裡,我們的內心靜了下來,手牽起手,感受前方的引領,以及後面的人的跟隨。全憑感受帶領身體來移動,在享受中淋漓盡致地完成了這場交流。
波麗露在高雄,我們在這個傾注了我全部熱情的活動中相遇,往後我也將繼續這樣自由的舞蹈,繼續與大眾一起發掘自己與身體的關係,享受每一個跳舞的當下。(寫於2022/05/16)
閱讀更多:
熱門標籤
推薦閱讀
一時失志的劇曲奇才普契尼,如何二創悲戀故事《瑪儂.雷斯考》,開啟義式歌劇最後盛世
當自己的前一部作品大挫敗,你會不會一蹶不振而從此封筆?但有位義大利新生代作曲家,竟然轉而挑戰早就膾炙人口的故事,逆轉的勝率又有多高?這就是普契尼醞釀《瑪儂・雷斯考》的開端——等等,《瑪儂・雷斯考》聽起來陌生,但普契尼怎麼好像蠻耳熟的?
以劇場實踐對土地與人性之愛的《魚.貓》
戲劇與文學的不同之處,就語言形式來說,戲劇強調的是對話,而非文學所重視的文字修辭。實際上,今日的青少年閱讀小說的經驗較少,主要是觀賞各種影視媒體甚至漫畫。在這些媒體中,他們最接近的文學類型,是以對話為主的戲劇,這些戲劇藉由對話與獨白這兩種形式,在語言上創造出各種動人的表現。在歌德與席勒所處十九世紀初,他們的戲劇對於德語的統一有很大的貢獻。劇場是當時的主流媒體,由侯國的貴族所興建,是人潮聚集的公共領域,劇院上演的戲具有社會影響力,就今天的角度,就如同電視劇或電影。