上帝與家園的浪漫 — 陳泗治的音樂獻禮 - 衛武營本事 | 衛武營國家藝術文化中心 National Kaohsiung Center for the Arts (Weiwuying)

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上帝與家園的浪漫 — 陳泗治的音樂獻禮

2022.08.26

文｜徐玫玲輔仁大學音樂學系專任教授

1923年，小學畢業的陳泗治，因緣際會進入由馬偕長子偕叡廉（George William Mackay）所建立的淡江中學就讀。山崗上的典雅建築，基督詩歌的優美旋律，特別是被尊為「北部教會音樂之母」的吳威廉牧師娘 — 吳瑪利（Margaret Mellis Gauld）嚴格的鋼琴訓練，啟發他對於西洋音樂的熱愛：規律住宿生活的驚險插曲，往往是少年泗治忘情超時練琴後，摸黑回到寢室後的鬆一口氣。

身為秀才陳應麟之子，天資聰穎；陳家特有的高大身材、偌大手掌，進步神速的他，於雙手流瀉出來的樂音，逐漸不再只是西洋的樂曲，而是彈指之間有了自己獨特的樂思：一首建立在上行琶音、模擬輕風吹拂蕉葉的〈蕉葉微風〉（Breezes through the Banana Leaves）應運而生。這首簡樸卻相當優美的鋼琴曲，應該是他首次的創作嘗試。這顆音樂種子發芽，多年後有了具體成果，成為題獻給他恩師德明利（Isabel Taylor）的鋼琴組曲《台灣素描》（Taiwan Sketches）中的第一首。

陳泗治被視為是西樂傳入臺灣的第一代鋼琴家、第一代作曲家，寫下諸多深具意義的紀錄：

1932年8月3日，《臺灣日日新報》報導還是神學院學生的陳泗治，演奏蕭邦的《E小調圓舞曲》與李斯特的《愛之夢》等曲；
1934年參與留日學生所組成的「鄉土訪問音樂演奏會」，擔任靈魂伴奏，全臺巡迴引發轟動，是留日音樂人的社會回饋；
1936年在日本伊豆半島小漁村，聯想到耶穌於加利利海邊與曠野的施洗約翰，譜寫臺灣第一首聖樂合唱曲《上帝的羔羊》；
1939年，臺灣第一套鋼琴組曲《台灣素描》，是有感於臺灣風土民情所寫成的10首小曲，例如詼諧的〈水牛背上的八哥〉、〈蟾蜍戲群鴨〉，充滿臺灣特質的〈台灣少女〉、〈台灣高山之舞〉等；這套組曲與《幻想曲—淡水》(1938)、《降D大調練習曲》(1958)、《龍舞》(1958)，被收錄於Maurice Hinson所編的Guide to the Pianist’s Repertoire（《鋼琴家曲目指南》，1979），登上國際級的鋼琴曲目專書。

從一位愛鄉愛土的熱血青年，到1937年成為士林長老教會的傳道人，以基督之愛牧養教會，以音樂凝聚會眾，陳泗治後續將他一生絕大的精力奉獻給信仰與教育。1947年與德明利共同創辦純德女子中學音樂科，1955-1981年擔任淡江中學校長，強調音樂與體育的治校理念，影響眾多學生。

1992年逝世的陳泗治，與馬偕1872年開始以淡水為據點，在北臺灣進行宣教，兩者於2022年有了歷史性的美麗交會：陳泗治呼應馬偕150年前的宣教熱情與無比勇氣，以「上帝與家園的浪漫」傳承「焚而不毀」（拉丁文Nec Tamen Consumebatur）的長老教會精神：從多愁善感的少年到回饋母校擔任淡江中學校長，從擷取西方浪漫手法與結合臺灣特有的五聲音階語彙，陳泗治率為典範，開闢音樂新道路。然而這一切的基礎都表露於他1982年4月9日的文字，在信仰與音樂上始終以上帝的僕人自居：「我不願意被醫生檢查完時對我說，"Oh, You are hopeless"！我寧可被上帝對我親切地說：『泗治，我想你的時候到了，趕快回來！My child！』」

陳泗治任淡江中學校長時期練琴照